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　　青銅器廠家淺談商晚期的獸面紋甗

　　殷商時(shí)期，等級(jí)制度和貧富分化非常突出。食物的成分和數(shù)量是用來鑒別人的。青銅食物非常有價(jià)值和特殊,不是所有的家庭都能擁有它,他們中的大多數(shù)有一定的皇家和貴族,擁有和使用,并繼承了好幾代人,不僅是杰出的家族的象征,也代表了個(gè)人的水平狀態(tài)。

　　由于奴隸主舉行的祭祀活動(dòng)眾多，一些食具的規(guī)模之大、固有的金屬價(jià)值的鑄造工藝也表明它們并非用于日常生活，只能用于莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)。青銅器的日常功能逐漸被取代為禮器。殷商時(shí)期，整個(gè)社會(huì)充滿了神秘而宏大的巫術(shù)宗教色彩。古代的甲骨文和烏龜殼在遺址出土的殷代祖先崇拜的內(nèi)容,記錄各種名稱和大小,如在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的勝利,犧牲的死的祖先,為和平犧牲,所以幾乎每天都有這樣的祭祀活動(dòng)。

　　在祭祀活動(dòng)中，“宴請(qǐng)”是整個(gè)過程的中心環(huán)節(jié)，其目的是取悅先祖，維護(hù)整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

　　與此同時(shí)，奴隸主們?cè)噲D通過暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)來統(tǒng)治一切，但同時(shí)又希望得到神靈的幫助。在這個(gè)時(shí)期，青銅器從日常使用變?yōu)橄笳鞅┝屯鯔?quán)的特殊物品。因此，瓷器的尺寸往往很大，墻壁很厚。

　　這些青銅工具的巨大容量和重量，既起到了穩(wěn)定的作用，又滿足了奴隸主的心理需求和震懾氣氛。它不僅是財(cái)富的象征，也是對(duì)王權(quán)的無限夸耀和贊美。

　　強(qiáng)烈的宗教色彩,莊嚴(yán)的威嚴(yán),是超越時(shí)間和空間的神將,不僅是王權(quán)的威嚴(yán)物化,和是一個(gè)文化的概念與宗教,政治和與區(qū)域特征交織在一起的統(tǒng)一形成的神話、歷史、藝術(shù)、審美外觀,這種精神使它成為一個(gè)奴隸,實(shí)現(xiàn)集成,統(tǒng)一施加一個(gè)更好的載體。為了達(dá)到這個(gè)目的，就是在飲食的過程中展示沉重的物品，并通過神圣來展示它們的威嚴(yán)。

　　從這個(gè)角度理解,青銅飲食無疑是成功的設(shè)計(jì)的糧食,它體現(xiàn)了貝殼時(shí)期青銅飼料實(shí)現(xiàn)實(shí)用性與裝飾性更好的結(jié)合,閃爍的亮光設(shè)計(jì),是一個(gè)高度的統(tǒng)一和審美精神,符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好的結(jié)合的形式和功能的追求的更高境界。想要了解有關(guān)青銅器雕塑出售以及價(jià)格等，歡迎隨時(shí)來電咨詢。

　　當(dāng)創(chuàng)造力僅僅局限于創(chuàng)新的時(shí)候，當(dāng)我們回顧古代青銅器的時(shí)候，我們不禁為被強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治束縛的祖先的創(chuàng)造力感到驕傲。