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　　一件青銅器的重?fù)?dān)

      在中國(guó)古代，重要的青銅器是鼎，它甚至被視為國(guó)家和政治權(quán)力的象征.但是實(shí)際上它就是今天煮飯煮肉用的鍋，只不過(guò)多了三條足，足中間可以架火來(lái)炊煮罷了。

　　它是從遠(yuǎn)古時(shí)期的陶三足鍋、三足釜演變而來(lái)的，剛開(kāi)始只用于烹飪食物，但后來(lái)主要用于祭祀和宴會(huì)，成為一種重要的儀式器皿。它被認(rèn)為是一種可以與人與神交流的青銅器，成為各階層的貴族的特殊物品。

　　這也要從玉鑄九鼎的傳說(shuō)開(kāi)始。據(jù)說(shuō)大禹治水后，將整個(gè)中國(guó)定為九州。他想在每個(gè)郡立一個(gè)善惡紀(jì)念碑，于是他收集了九尊銅像，鑄了九尊，每尊都代表一個(gè)郡。

　　從那時(shí)起，九鼎就成了國(guó)家權(quán)力的象征。據(jù)說(shuō)介子推沒(méi)有辦法。商湯滅了夏朝后，九鼎飛到了商都。后來(lái)，商朝的周王通奸。周武王推翻了商朝，九鼎就給了周。據(jù)說(shuō)，九萬(wàn)人可以拉動(dòng)這個(gè)鼎。周武王派了八十一萬(wàn)人抬鼎到都城浩京。

　　青銅器廠家指出春秋時(shí)期，周定王楚莊王稱霸天下。當(dāng)他在洛水谷攻打魯渾時(shí)，周定王派醫(yī)生王孫滿來(lái)安慰他。楚王向王孫滿打聽(tīng)九個(gè)勇士的重要性，是別有用心的。王孫滿說(shuō):“周德雖然衰落了，天命卻沒(méi)有改變。還用德不鼎教訓(xùn)楚莊王，使他回心還意。

　　后來(lái)，人們就用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻想當(dāng)國(guó)王的人。這就是這個(gè)著名典故的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)中期，周獻(xiàn)王在位時(shí)，秦惠文王率領(lǐng)軍隊(duì)奪取九鼎，遭到齊國(guó)的反對(duì)，以失敗告終。

　　不久，野心勃勃的齊王用武力奪取了鼎，道德治理的化身九鼎飛入泗水。公元前219年，秦始皇派人去泗水取回銅鍋。三腳架出了水面，海龍王咬掉了繩子，三腳架又掉進(jìn)水里。從那以后，盡管他再次努力，他還是沒(méi)有找到坩堝的任何痕跡。

　　雖然九鼎已不復(fù)存在，但“九鼎”一詞卻保存了很長(zhǎng)時(shí)間。人們用“九鼎”來(lái)比喻負(fù)重。明朝張皇有句詩(shī)叫“一者必勝天，可以說(shuō)九鼎”。青銅鼎也受到人們的重視。有關(guān)青銅器定制價(jià)格等相關(guān)問(wèn)題，歡迎隨時(shí)來(lái)電咨詢。

　　自古以來(lái)，青銅大鼎的出土被認(rèn)為是一種祥瑞，西漢武帝時(shí)，山西汾陽(yáng)一帶曾出土一件大鼎，武帝認(rèn)為這是天降祥瑞的征兆，特地改年號(hào)為元鼎。