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　　西周早期青銅器很有商器風(fēng)格

　　鼎與簋成組，縱貫整個西周歷史，為西周身份地位、財(cái)富及被王封賞的象征，等同商晚期的觚和爵，而在絕大多數(shù)這種組合遺存中，鼎的數(shù)量超過簋，因此，鼎被認(rèn)為西周重器，毫不為過。這也是后人寫史，往往賦予鼎無上地位的原因，他們并不了解夏、商的禮制，只是在用西周的貴族文化去假想遠(yuǎn)古的歷史。

　　但西周早期鼎和簋的器型進(jìn)化并非同步。簋在先周時期就形成了明顯不同于商的形制，鼎則在西周早期基本延續(xù)商晚期的器型。西周鼎與商鼎較大的差異：方鼎器腹有變淺的趨勢，足的長度比例增大，同時柱足不如商器粗壯，更顯清秀，這也是匹配西周文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。而西周早期偏晚，圓鼎的腹部開始向外傾垂，這種變化也體現(xiàn)在其他圓腹器型上。

　　這是西周皇家器物，比較典型的表現(xiàn)西周早期鼎的器型和紋飾。腿的高度明顯超過器腹的高度，器腹內(nèi)槽變淺，足顯細(xì)長。器腹主紋飾為兩只首向下的龍組成獸面，中部扉棱為鼻和額，兩邊各一只倒立的龍形成獸面邊沿，密布的底紋為獸體紋，和獸面共同形成整只獸；鼎四隅各有扉棱，為每兩只獸的中線分割；四足上各有一浮雕獸首，獸首的鼻部扉棱對應(yīng)器腹四隅的扉棱，很協(xié)調(diào)。整器規(guī)整精致，商代文化傳承明顯，但也體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)。

　　1、西周貴族總結(jié)的商失敗的原因是縱酒，故西周開始禁酒，這解釋了酒器禮器大多快速消亡的原因，這和后期史書的記載基本是相符的。

　　2、從賜予土地并奴隸1700人可以看出，西周奴隸制社會是非常典型的，奴隸是作為財(cái)產(chǎn)大量存在的。

　　3、盂受到封賞后做器感謝的是君王和祖父，西周祖先崇拜并祭祀的文化是明確的。

　　青銅器廠家認(rèn)為西周青銅器銘文的價值在于這些資料的真實(shí)性，不同于后人寫史，大多內(nèi)容源于傳說和想象，個人主觀性非常大。青銅器銘文和西周甲骨文是現(xiàn)在所知，西周人得官方記錄，雖只是歷史片段的記載，但真實(shí)性沒有疑問。

　　關(guān)于收藏者關(guān)心的銘文價值，關(guān)鍵和內(nèi)容更有關(guān)，利簋至所以被認(rèn)為是西周青銅器重器（個體），不在于銘文數(shù)量的多少，此器器型的特點(diǎn)在腹部開始傾垂，而紋飾簡單，但也很典型，口沿下飾分解式曲折角獸面紋（牛），足上飾外卷角獸面紋（公羊），器身大部分留白。